La Naturaleza de las guerras espirituales

Las Guerras espirituales están autorizadas por Dios para nuestro beneficio... y para que a través de ella podamos obtener la corona de la santidad, como dijo un santo: "Ninguno será coronado sino el que vence, y ninguno conquistará, sino el que lucha".

Dios tiene la intención en estas guerras de poner a prueba la libertad de nuestra voluntad, y nos dan la oportunidad para merecer las riquezas del cielo, si las conquistamos. En cuanto al diablo, está en su naturaleza resistir a Dios, su Reino y la lucha de los que lo buscan. Él lucha contra Dios a través de sus hijos y los acecha como en el caso de Job, el justo (Job 1,2).

Envidia a aquellos que llevan una vida de justicia, procurando que no aumente la bendición sobre ellos, así como él mismo se privo de la bendición divina.

Las batallas contra el enemigo es una lucha constante y en la que todos luchamos, nadie se escapa de ello.

Cuando hablamos de estas guerras, nos referimos a las guerras llevadas a cabo por el diablo y todas sus fuerzas y seguidores.

Desde los tiempos de Adán y Eva y su hijo Caín, el diablo ha estado luchando, haciendo todo lo posible para tirar a los hombres bajo la condena de la muerte eterna. Derrocó profetas, apóstoles, y las personas que tenían el Espíritu del Señor, tal como David y Sansón que se arrepintió, y el rey Saúl quien Dios se negó y el Espíritu del Señor se apartó de, 

“Entre tanto, el espíritu del Señor se había apartado de Saúl, y un espíritu maligno, enviado por el Señor, lo atormentaba” (1 Sam 16.14)

Satanás lucha contra todos, incluidos aquellos que pueden estar creciendo en la gracia, y pelea con ellos aún más. Por lo tanto, todos deben estar en guardia y no pensar en sí mismos por encima de la lucha. Recordemos como David el profeta que cayó en pecado a pesar de tener el Espíritu del Señor y, a pesar de haber sido el ungido del Señor, el diablo busca cualquier presa.  San Pedro lo describió usando palabras fuertes, “Sean prudentes y manténganse despiertos, porque su enemigo el diablo, como un león rugiente, anda buscando a quien devorar” (1 Pedro 5: 8).

Vaga continuamente para atrapar a su presa. Cuando el Señor le preguntó (en la historia de Job), "¿De dónde vienes?", Respondió claramente: “El Señor le preguntó: ¿De dónde vienes? Y el acusador contestó: —He andado recorriendo la tierra de un lado a otro” (Job 1: 7).

Por supuesto, el propósito de este errante es la búsqueda de cualquier presa para derribar. El diablo no se desespera por fuerte que sea la persona. “Porque a muchos los ha herido de muerte; ¡sus víctimas son numerosas!” (Prov 7:26).

El diablo ni siquiera dudó en luchar contra los doce discípulos de Cristo. El Señor se dirigió a San Pedro el apóstol acerca de esto, “Dijo también el Señor: —Simón, Simón, mira que Satanás los ha pedido a ustedes para sacudirlos como si fueran trigo; (Lucas 22:31).

Recordamos también a Elías, el gran profeta a quien Dios levantó a los cielos, de los cuales Santiago el apóstol dijo: "Elías era un hombre con una naturaleza como la nuestra" (Santiago 5:17) 

El diablo incluso se atrevió a tentar al Señor Jesucristo mismo. Él le ofreció tres tentaciones en el monte (Mateo  4). Él no fue disuadido por lo que sabía de Cristo o por las revelaciones divinas que precedieron a esto en el momento de su bautismo (Mateo 3: 13-17.); que Él luchó a lo largo de los cuarenta días (Marcos 1:13, Lucas 4: 2). 

Por lo tanto, se dijo que el Señor Jesucristo, "fue en todos los puntos tentado como nosotros, pero sin pecado. "(He 4:15), y" Porque en  cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados" (He 2:18). 

De hecho, la tentación de Cristo por Satanás es un consuelo para nosotros en todas nuestras pruebas. Si una tentación acontece, no se angustien, porque Cristo ha sido tentado antes, y como Él ha vencido, vencerás también. 

Las guerras del diablo están dirigidas contra Dios mismo, contra su reino, y en contra de nosotros que son Sus templos benditos. El diablo quiere resistir el Reino de Dios por todos los medios y  se goza cuando es capaz de derrocar “Porque vendrán falsos mesías y falsos profetas; y harán grandes señales y milagros, para engañar, a ser posible, hasta a los que Dios mismo ha escogido” (Mt 24:24). 

Del mismo modo que "hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente"(Lucas 15:10), sin duda, los demonios deben regocijarse cuando una persona justa cae, y alegría por cualquier persona que se somete a ellos. 

San Pablo el apóstol explica estas guerras espirituales, “Protéjanse con toda la armadura que Dios les ha dado, para que puedan estar firmes contra los engaños del diablo. Porque no estamos luchando contra poderes humanos, sino contra malignas fuerzas espirituales del cielo, las cuales tienen mando, autoridad y dominio sobre el mundo de tinieblas que nos rodea” (Ef 6:11-12). 

Explicó que estas guerras espirituales necesitan armas espirituales para poder resistirse a ellas, el apóstol lo  menciona en el mismo capítulo en detalle. Requerimos la ayuda de Dios, tal como El mismo nos dice: “El que permanece unido a mí, y yo unido a él, da mucho fruto; pues sin mí no pueden ustedes hacer nada” (Juan 15: 5)

En estas guerras espirituales, que lindo sería recordar las palabras de David, el profeta: “Esta batalla es del Señor, y él los entregará a ustedes en nuestras manos” (1 Samuel 17:47) 

Las guerras espirituales son continuas; y pueden variar, pero nunca terminan. Mientras nos encontremos en esta carne, estamos sujetos a estas guerras, las cuales continuarán con nosotros hasta la muerte. Por lo tanto, el apóstol San Pedro dice: “Si ustedes llaman «Padre» a Dios, que juzga a cada uno según sus hechos y sin parcialidad, deben mostrarle reverencia durante todo el tiempo que vivan en este mundo” (1 Pedro 1:17)

Por " reverencia " no se refiere a temor de los demonios, pero él quiere decir el tipo de miedo que lleva a la precaución y estar siempre en guardia, a tener un temor piadoso hacia Dios.
Para los individuos, la guerra continúa hasta que la muerte, pero en cuanto al
mundo, la guerra continúa para siempre hasta el fin de los tiempos.

Incluso cuando el diablo está suelto de su prisión, y saldrá a la engañar a las naciones: “Cuando hayan pasado los mil años, Satanás será soltado de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones de los cuatro extremos de la tierra” (Apocalipsis 20: 7-8).

“Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos renegarán de la fe, siguiendo a espíritus engañadores y enseñanzas que vienen de los demonios” (1 Tim 4: 1)

“También debes saber que en los tiempos últimos vendrán días difíciles” (2Tim 3: 1). 

“No se dejen engañar de ninguna manera. Pues antes de aquel día tiene que venir la rebelión contra Dios, cuando aparecerá el hombre malvado, el que está condenado a la perdición” (2Tesalonicenses 2: 3)

Y el diablo hará todo lo posible y vendrá a la tierra, “¡Pero ay de los que viven en la tierra y en el mar, porque el diablo, sabiendo que le queda poco tiempo, ha bajado contra ustedes lleno de furor!” (Ap 12,12). 

Esta continuación de la guerra del diablo puede llegar a ser más severa durante los tiempos sagrados. El diablo se pone muy molesto cuando empezamos cualquier trabajo espiritual  y utiliza todos sus medios para que la presa no pueda escapar de él. Así, cuando empezamos el trabajo espiritual, comienza a utilizar sus guerras, engaños,  todos sus recursos y muchos obstáculos. Comenzamos el trabajo espiritual, y comienza la resistencia.

No es cómodo, siempre y cuando tenemos alguna relación con Dios, sabiendo que esto pone en peligro su reino. Aquí están algunas maravillosas palabras de "El paraíso de los Padres": “Cuando suena el timbre en el medio de la noche para la oración, no solamente despierta a los monjes a rezar, pero también los demonios se despiertan a luchar contra los monjes e impedirles rezar”

 Y así, San Evagrio dijo: "Cuando se empieza una oración santa, esté listo para lo que pueda sobrevenirte". 

Cada vez que empezamos las prácticas espirituales, ya sean oraciones, contemplación, himnos, lectura espiritual, o de rodillas en la liturgia, el diablo no se queda de brazos cruzados o simplemente viendo, más bien empieza su trabajo, y empieza la lucha.

 Es cierto que de hecho son las palabras del libro de Josué, hijo de Eclesiástico, “Hijo mío, si tratas de servir al Señor, prepárate para la prueba” (Eclesiástico 2: 1)

Este verso es una parte de un capítulo recitado en la ordenación de un nuevo monje. También se incluye en la lectura de la tercera hora del martes de la semana de la pasión. Por supuesto, el diablo se prepara para luchar contra aquellos que se preparan para resistirle. Por lo tanto, no debemos sorprendernos por las guerras que acompañan el trabajo espiritual.

Nunca debemos permitir que estas guerras hagan que retrocedamos y volvamos hacia atrás, por el contrario debemos ser constantes vigorosamente.

No obstante cualquier problema que se someten, recordando las palabras de San Pablo el apóstol: “Por lo tanto, mis queridos hermanos, sigan firmes y constantes, trabajando siempre más y más en la obra del Señor; porque ustedes saben que no es en vano el trabajo que hacen en unión con el Señor” (1 Co 15,58). 

Empezamos la lucha, y él comienza a luchar. Empezamos temas espirituales, y él comienza la resistencia. Un ejemplo de esto es que el diablo se molesta cuando ayunamos porque a través de ello: "Al contrario, castigo mi cuerpo y lo obligo a obedecerme, para no quedar yo mismo descalificado después de haber enseñado a otros"(1 Co 9:27), para que su alma pueda levantarse y alcanzar a Dios, el diablo no acepta esto.

El se molesta particularmente porque la gente aumenta su devoción en el tiempo del ayuno, y recuerda también el ayuno de Nuestro Señor Jesucristo, y como encontró su derrota (Mt 4), por esto el diablo lucha para impedir el ayuno, y también nos pone muchos obstáculos para que nos concentremos en estos problemas, y abandonemos este ejercicio espiritual. Por lo tanto, muchos encuentran una relación entre el diablo y los problemas que surgen en el ayuno.
Sin lugar a dudas, el trabajo espiritual despierta la envidia de los demonios.

El diablo envidia a una persona espiritual por su apego a Dios, que a la vez significa que lo aleja de él y de su manipulación. Envidia al hombre, porque a pesar de que es un ser terrenal y carnal, intenta elevar su alma, mientras que el diablo a pesar de ser un espíritu está muy lejos de Dios y es un espíritu inmundo.

“Entonces va y reúne otros siete espíritus peores que él, y todos juntos se meten a vivir en aquel hombre, que al final queda peor que al principio. Eso mismo le va a suceder a esta gente malvada” (Mt 12.45)

“— ¿Qué es esto? ¡Enseña de una manera nueva, y con plena autoridad! ¡Incluso a los espíritus impuros da órdenes, y lo obedecen!” (Mc 1.27)

Desde el principio el diablo envidiaba a Adán y Eva, hasta hacerlos caer en el pecado y en la condenación de la muerte. Por esto decimos en la Divina Liturgia, "Y la muerte que entró en el
mundo a través de la envidia de Satanás".

El diablo envidia solamente a los que tienen éxito en su trabajo espiritual. Envidia a los que están cerca de Dios y que son por Él favorecidos.

Él envidia a los penitentes por el celo de su arrepentimiento y a los fieles perseverantes por su profundo compromiso. Envidia a los humildes, a los mansos y a los puros de corazón y lucha en contra de todos ellos.

Pero con los que están bajo su dominio o que tiene una vida espiritual sin fuerza o en el desanimo, él se encuentra satisfecho con esta condición, y más aun los mantiene en ella o los lleva a lo que es peor.

Aquí mencionamos tres tipos principales de las guerras espirituales: 

a) La persona a quien el diablo lucha ligeramente o fuertemente.

b) La persona que lucha con sus propios deseos, donde el diablo podría haber dado el punto de partida y deja a esta pobre presa combatir con su corrupción interior, o por los hábitos que le dominan. Alguien podría ser atacado por el cuerpo o por su instinto,
otro por su propio ego o sus propios pensamientos.

 c) La persona que lucha contra los falsos hermanos, la gente mala o el entorno de maldad que denominamos "partidarios del diablo" o "los poderes del diablo".

 Por lo tanto, la iglesia nos enseña a decir al final de la oración de acción de gracias: "toda envidia, toda tentación, toda obra de Satanás, todas las intrigas de los malvados, y todo ataque de los enemigos, visibles e invisibles, aléjalos de nosotros, y de todo tu pueblo" 

Hay otro tipo de estas guerras que podemos llamar “la prueba “.

Un ejemplo de este tipo se da en la Santa Biblia, en la narración de la historia de Abraham: “Y Dios le dijo: —Toma a Isaac, tu único hijo, al que tanto amas, y vete a la tierra de Moria. Una vez allá, ofrécelo en holocausto sobre el cerro que yo te señalaré (Gn 22.2)

Aquí, Dios no estaba luchando contra nuestro padre Abraham, pero Él estaba probando su corazón, para conocer la profundidad de su amor y su obediencia a Él, y nuestro padre Abraham logró cumplir esta prueba. 

El santo y el pecador son también susceptibles de ser combatido; pero ¿Cuál es la diferencia entre ellos? 

La principal diferencia es que un santo se expone solamente a la guerra externa, mientras que su interior es puro. Él no acepta esta guerra externa, sino que más bien se niega y resiste con todas sus fuerzas con el fin de superarla. Por otro lado, un pecador o una mala persona puede estar expuesto a una guerra doble tanto externa como interna. Él está expuesto a las tentaciones del diablo de

sde el exterior y lucha internamente contra los deseos de su propio corazón y mente. Por lo tanto, cede a abrir, al diablo, sus puertas interiores, y da la bienvenida a aceptar sus ideas y sugerencias. Incluso si él todavía tiene alguna conciencia de resistir, será una débil resistencia, que no continuará por largo tiempo, ni logrará repeler los pensamientos del enemigo exterior.

Cuando los santos son atacados su poder se revela y llegan a la victoria; mas los pecadores y rebeldes son vencidos. Sin embargo, Dios puede permitir que a veces los santos sean vencidos temporalmente, para su propio beneficio. 

Para una persona que siempre vence, puede ser atacado por el orgullo y puede tener un alto concepto de sí mismo, así Dios a veces permite que los santos sean vencidos con el fin de hacer que se sienta humildad en su corazón y sean abatidos. Además, esto haría que se den cuenta del poder y la gravedad del enemigo en sus guerras para que tuvieran compasión hacia sus hermanos que están expuestos a tales guerras.

Como San Pablo el apóstol dice: “Acuérdense de los presos, como si también ustedes estuvieran presos con ellos. Piensen en los que han sido maltratados, ya que ustedes también pueden pasar por lo mismo” (Hebreos 13.3). 

Una persona que no experimenta guerras diabólicas, puede condenar o despreciar a los que caen, pero el que sufre y se fatiga es amable y compasivo con los que caen, y ora por su salvación como el apóstol dice: “Resístanle, firmes en la fe, sabiendo que en todas partes del mundo los hermanos de ustedes están sufriendo las mismas cosas” (1 Pe 5.9)

Veamos cuan espantosas son las palabras del Apocalipsis sobre la bestia: “También se le permitió hacer guerra contra el pueblo santo, hasta vencerlo; y se le dio autoridad sobre toda raza, pueblo, lengua y nación. A ese monstruo lo adorarán todos los habitantes de la tierra cuyos nombres no están escritos, desde la creación del mundo, en el libro de la vida del Cordero que fue sacrificado” (Ap 13.7-8).

Sin embargo, no hay que desesperar, se nos aclara que los que adorarán a la bestia son aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida desde la creación del mundo, es decir, los hijos de perdición, a pesar de que son, sin duda, muchos, esto nos muestra la gravedad de las guerras del diablo y sus poderes.

También conocemos que por esto, la bestia fue lanzada al lago de fuego: “Y el diablo, que los había engañado, fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde también habían sido arrojados el monstruo y el falso profeta. Allí serán atormentados día y noche por todos los siglos” (Ap 20.10)

Hemos dicho todo esto para que podamos ser cautelosos. Dado que nuestro enemigo es tan feroz, a continuación, vamos a atender a las palabras del apóstol: “Por lo tanto, cuiden mucho su comportamiento. No vivan neciamente, sino con sabiduría. Aprovechen bien este momento decisivo, porque los días son malos” (Ef 5, 15-16). 

Las victorias del diablo no nos asustan, pero nos hacen circunspecto y prudentes. Hacen que no dependemos de nosotros mismos, sino:

En nuestras guerras, debemos adherirnos a la ayuda del Señor y triunfo. Él lucha contra el diablo en nosotros, y conquista el mundo en nosotros. Él nos dice: "... confiad, yo he vencido al mundo." (Juan 16:33).

Sí, Él conquistó el mundo cuando estaba tentado por el diablo, y todavía vence y vencerá el
mundo en todas las edades, siempre y cuando el diablo nos está luchando. Por lo tanto, "Ahora Gracias sean dadas a Dios, que nos lleva siempre en triunfo en Cristo..."
(2 Co. 2:14)

Dios no repele las guerras diabólicas para nosotros, pero nos da la victoria sobre ellos. Él lucha en nuestro nombre, y vence a los demonios. Amén.